01 — 一项哲学身份研究
你不只是一种人格类型。
你是一种看世界的方式。
认识你的哲学身份。
什么样的哲学塑造了你看世界的方式？
四十八个问题，在这台设备上计分。PayPal 结账在服务器上捕获之后才会打开完整解读。
02
六个问题，不是六种特质
每一轴都是一场有历史的分歧。中点不是智慧，任何一极也不是美德。
01
实在
物理主义 · 观念论
这一轴记录的是关于实在之根本性格的一种陈述倾向。左极把物理的东西当作基本的。右极把心灵、经验或一种理想秩序当作基本的。灵性不是右极的同义词。
02
知识
经验论 · 理性论
这一轴关乎证成的来源，而不是在证据与逻辑之间作被迫的单选。二者都可以重要。分数记录的是：当它们冲突，或必须选择一个起点时，你把哪一个视为更有权威。
03
道德
后果论 · 义务论
这一轴把结果与义务、权利之类的约束相对。德性伦理是一种主要的替代，而不是中点。分数不是对你是否善良的裁决。
04
自由与因果
决定论 · 自由意志论
左极认为过去与法则决定了选择。右极认为一个真正的决定在这个人决定它之前并未被决定。相容论——即责任并不需要那种开放的替代可能——不是中点，也没有被给予一个字母。
05
意义
发现 · 创造
左极把意义看作对并非仅仅被选择的价值或目的的回应。右极把意义看作由一个人或一个共同体所维持的计划与忠诚所赋予的东西。创造不是虚无主义。另有一个单独的回答记录这种看法：如果没有宇宙目的，意义就无处立足。
06
共同生活
个人优先 · 共同体优先
左极把个人当作群体可以做什么的界限。右极把成员身份当作义务的来源，这些义务可以压过“希望被放开”的偏好。这一轴不推断政党、民族或意识形态。
03
问卷之前的一个问题
一台机器可以给你任何你选择的经验。你在其中时，并没有在做那些你仿佛正在做的事。罗伯特·诺齐克问：除了生活的感受，还有什么可以仍然重要。问卷用自己的话问这件事。它不告诉你哪一个回答正在被计数。
阅读这个案例图示
一个结果是什么样子
MECDFI
审慎的探究者
观察纠正一幅物理图景，艰难情形由结果决定，过去固定了选择，而一个人的生活仍然可以追踪一种它并未发明的意义。
这是“审慎的探究者”剖面的图示。它不是常模，不是你的结果，也不是与其他人的比较。
04
图谱不是排名
哲学家与传统在这里是问题的近邻。链接是主题上的。它不是相似分数。
图谱开始之前
这是人格测验吗？
不是。它是一份关于哲学假定的探索性问卷。它不诊断人格、心理健康、智力或品格。
我的回答去了哪里？
它们留在这个浏览器里，除非你下载它们或复制一条分数链接。分数链接本身不包含回答。
如果我无法决定呢？
选择“我无法判断”，或跳过这道题。两种回应都不会被计成 50。
为什么只有两个极？
这条线是一种压缩。相容论、德性伦理，以及若干非欧洲传统出现在图谱中，正是因为这条线装不下它们。